이 겹토씨는 일본어에서 행동하는 곳을 나타내는 조사 で에 속격(관형격) 조사 の를 겹친 での를 흉내낸 것으로, 국어를 극도로 몰골 사납게 타락시키는 독소다.
따옴표(‘’)는 화살표(→) 쪽으로 바꿔 써야겠다.
*‘우리의 월세계에서의 생활은’ 오늘날까지도 이상에 지나지 않는다.(고등국어 상 5쪽) → 우리가 월세계에서 사는 일은 ∼.
*‘산과 바다에서의 심리상태는’ 서로 다르다. →산에 있을 때나 바다에 있을 때의 심리상태는 ∼.
*말소리의 변화는 통시적 관점에서의 변천과 공시적 관점에서의 변동으로 나뉜다.(고등국어 상 264쪽) → 말소리는 통시적으로 변하고 공시적으로도 변한다.
*물, 불의 끝소리 ㄹ과 ‘바람에서의’ 모음 사이에 놓인 ㄹ은 각각 다른 음성이다.(고등문법 21쪽) → ∼ 바람의 ∼.
*국회는 선전포고, ‘국군의 해외에서의 파견 또는 외국군대의 대한민국 영역 안에서의 주류에 대한’ 동의권을 가진다.(헌법 제60조 제2항) →∼ 국군을 해외에 파견하거나 외국 군대를 대한민국 영역 안에 주류하게 하는 일에 대한 ∼.
*‘대통령 선거에서의 압승을 통해’ 제2의 경제 도약을 이루자.(어느 당 선거구호) → 대통령 선거에서 압승해 ∼.
*‘남극에서의 사는 모습을’ 보여 드리겠습니다.(ㅎ방송) →남극에서 사는 모습을 ∼.
*구지가의 소재인 거북은 토테미즘 ‘사회에서의’의 숭배 대상이었다.(교육방송 강좌에서) → ∼ 사회에서 ∼, ∼ 사회의 ∼.
이수열/ 국어순화운동인
