얼마전 <씨네21>에 연재되고 있는 듀나의 글을 보고 우리사회에 존재하는 문화적 편협주의의 일면을 보는 것 같아 이 글을 올린다. 그의 글에 의하 면 우리나라에서 인기가 있는 멕 라이언이 미국에서 인기있는 토크쇼, 레 터맨 쇼에 나와서 근황을 묻는 질문에 쑥스러운 듯 조금 머뭇거리다가 이 사아의 한 국가 상품 CF를 찍었다며, 자신이 출연한 황당한 광고에 대해 설명하자, 관객들은 웃음을 터트렸다고 했다. 그것에서 필자는 한국 CF 전체가 촌스럽다는 오명을 뒤집어 쓰고 한국이라고 떳떳이 밝히지 않은 것에 대해 불쾌했다고 비판했다. 물론 레터맨 쇼를 본 독자로서도 유쾌하 지는 않았다. 그러나 이 글이 연재되고 모 방송국의 연예 프로에서는 더 증폭시켜 멕 라이언이 한국을 무시하거나 비하했다고 방송했고 PC통신을 통해 멕 라이언에 대한 비난이 쏟아졌다. 독자로서는 이러한 일련의 과정 이 이해가 되지 않는다. 독자는 데이비드 레터맨 쇼에 출연한 멕 라이언 이 한국을 무시하거나 비하하는 발언을 했다고 생각하지 않는다. 우선 할 리우드의 배우는 이미지 관리를 위해 자국 내의 광고에는 거의 출연하지 않는다. 심지어 A급 배우는 텔레비전 드라마 조차도 출연하지 않는다. 아 놀드 슈워제네거나 해리슨 포드 등 많은 배우가 아시아 특히 일본의 광고 에 출연을 하고 있고, 최근에는 한국의 광고에 출연한다. 따라서 그로서 는 배우로서 외국 CF에 출연했다고 말하기가 거북했으리라고 생각된다. 더욱이 조크로 일관되는 토크쇼에서 관객들이 웃었다고 해서 한국을 비웃 었다고 생각되지 않는다. 그리고 그녀가 자신이 출연한 CF에 불평을 터트 린 것은 나로서도 공감이 간다. 특히 수녀복을 입고 나오거나, 최근의 이 상한 몸짓의 광고는 정말로 짜증이 날 정도였다. 그것은 자신이 출연한 광고를 불평한 것이지, 한국 광고 전체를 그리고 한국인을 비하한 것은 아니다. 어떤 면에서 이것은 문화적 차이에서 나오는 해프닝에 불과하다 . 그런데 왜 우리는 문화적인 피해의식, 편협주의에 시달려야 하는가? 그 리고 문화적 편협주의의 배후에 이른바 오피니언 리더나 매스컴이 도사리 고있는 데 놀라지 않을 수 없다. 한국인을 비하했다는 영화 <폴링 다운> 을 직배사가 상영하려하자 전 매스컴과 사회단체들은 극렬반대를 하여 상 영을 저지했다가 몇 년뒤 국내 영화사의 상영에는 한마디 반대 의견을 내 지 않았다. 매스컴과 사회단체는 과연 어떤 원칙을 가지고 있는 것일까? 과연 2년 사이에 한국 사회가 그만큼 성숙해진 것일까? 코미디 프로나 스 포츠신문 연재만화에서 일본인을 바보로 만들거나 일본의 모든 여자가 마 치 창녀나 성에 굶주린 것처럼 묘사하는데 만약 일본의 NHK방송이나 주요 신문에서 똑같이 한국인을 바보로 만들거나 한국 여자들이 성에 굶주린 것처럼 묘사한다면 어떤 반응을 보일까? 아마 일본 대사관은 불타 없어질 것이다. 심지어 한때 장안의 화제가 되었던 <목욕탕집 남자들>에서는 인 도를 지저분한 나라라고 했다. 왜 우리는 남을 비하하면서 남들이 조금이 라도 이상한 발언이나 행동을 하면 난리를 치는 것일까? 오래전 작가 안 정효씨는 신문 기고에서 “제발 문화적 편협주의를 버리자”고 했다. 좀 더 대범해질 수는 없을까? 사소한 것을 마치 대단한 것을 발견한 것처럼 떠드는 것은 이제 그만둘 수 없을까? 그리고 진실보다는 센세이션만을 추 구하는 언론의 황색 저널리즘에 현혹되지 않을 수 없을까? 수많은 독일 국민이 나치의 만행을 그린 스필버그 감독의 <쉰들러 리스트>를 보았다는 사실은 여러 가지로 암시하는 바가 많다. 이제는 문화적 편협주의를 버릴 때가 되지 않았는가.
이미순/서초구 서초4동 1311번지 삼호아파트 7동601호
Copyright 한겨레신문사 1997년06월24일